Viết về Cao Bằng

Lồng Tồng là lễ hội quan trọng nhất trong năm của đồng bào người Tày, Nùng, được tổ chức từ ngày mồng 4 đến ngày mồng 10 tháng giêng. Lồng Tồng theo tiếng Tày – Nùng hay Lồng Tộng theo tiếng Dao có nghĩa là xuống đồng. Đây là một lễ hội mang đậm dấu ấn của nền sản xuất nông nghiệp từ phần nghi lễ khi hội, các nghi thức, sản vật dân cúng đến các trò chơi trong lễ hội.


Hòa An là huyện nằm bao quanh thành phố Cao Bằng với tổng diện tích đất tự nhiên 667,67 km2, gồm 20 xã, thị trấn. Không chỉ là vùng trọng điểm về sản xuất nông nghiệp của tỉnh, đây còn là vùng đất giàu truyền thống cách mạng, lịch sử văn hóa, nơi có nhiều điểm di tích lịch sử cách mạng gắn liền với phong trào cách mạng của tỉnh và cả nước, trong có đền Vua Lê thuộc thôn Cao Minh Thượng, nay là làng Đền, xã Hoàng Tung.

 

 


Chè dây là một loại cây leo, mọc hoang ở trong rừng. Dân gian thường hái toàn thân, lá chè dây vào lúc cây chưa có hoa, quả, đem rửa sạch, thái nhỏ, phơi khô, sao qua rồi hãm với nước sôi như pha trà uống thay nước hằng ngày.


Cao Bằng, mảnh đất biên cương - nơi hội tụ của 26 thành phần dân tộc, trong đó, có 8 dân tộc chính. Mỗi dân tộc đều có những trang phục truyền thống mang bản sắc riêng, thể hiện nghệ thuật tạo hình, trang trí độc đáo, tinh tế, là sản phẩm của trí tuệ, thị hiếu thẩm mỹ, “ngôn ngữ” biểu đạt cho giá trị di sản văn hóa truyền thống mang đặc trưng riêng biệt của mỗi dân tộc.
 

Người Tày - Nùng ở Cao Bằng từ lâu đã gắn với nghề lúa nước với con trâu trong việc cày, bừa nên người nông dân Tày - Nùng coi con trâu là con vật thân thiết. Liên quan đến con trâu, người Tày - Nùng có một số nét sinh hoạt văn hoá độc đáo.

 

Cao Bằng là một tỉnh vùng cao, biên giới với gần 52 vạn dân, trong đó có trên 95% là người dân tộc thiểu số. Những làn điệu dân ca như Hát then, hát sli, hát lượn; các Lễ hội truyền thống như Lễ hội Pháo hoa, Lễ hội Nàng hai, lễ hội Lồng tồng, hội Thanh minh; Lễ cấp sắc, phong tục của một số dân tộc thiểu số Dao, Sán chỉ, Lô Lô


Chùa Phật tích Trúc Lâm Bản Giốc được khánh thành và đưa vào hoạt động tháng 12/2014, đã ghi thêm một địa chỉ văn hoá tâm linh vào lịch sử, địa lý Cao Bằng. Đồng thời, góp phần khôi phục sự hiện diện của Phật giáo truyền thống tại vùng biên cương của Tổ quốc.

 


Mỗi khi Tết đến - xuân về, bên cạnh mâm ngũ quả tượng trưng cho âm dương ngũ hành, các gia đình người Tày, Nùng thường tìm và chọn mua lấy hai cây mía thật to, thật thẳng để dựng hai bên bàn thờ tổ tiên, mỗi bên một cây mía lùi, một bên cúng nam giới (cụ ông), bên kia là nữ (cúng cụ bà).


Cũng như nhiều dân tộc khác, phong tục rửa bàn thờ đón giao thừa, cúng tổ tiên trong những ngày Tết được người Tày, Nùng Cao Bằng gìn giữ và coi trọng. Điều đó không chỉ mang yếu tố tâm linh kính trọng ông bà, tổ tiên mà còn mang những giá trị văn hoá đặc trưng.

Trang